Vicerrectoría General
Dirección Nacional de Servicios Académicos Virtuales
NTRODUCCIÓN
La reflexión y el análisis a partir del Programa de Educación Ambiental que adelanta el Instituto de Estudios Ambientales —IDEA— de la Universidad Nacional de Colombia desde 1991, motivó la investigación "Visiones del Medio Ambiente a través de tres etnias Colombianas", en la medida que se hizo evidente la necesidad de indagar sobre los elementos culturales propios de los pueblos indígenas colombianos que mantienen una particular relación hombre, sociedad, naturaleza y un manejo especial de sus recursos naturales.
Estos elementos rescatados pueden proporcionar orientaciones para la construcción de actitudes y valores de respeto a todas las formas de vida, así como ampliar y proyectar la propuesta de Educación Ambiental que el IDEA ha venido desarrollando de tiempo atrás.
A su vez, a través de la investigación se busca enriquecer esa propuesta con el apoyo del programa de estudiantes indígenas adscrito a la Vicerrectoría de Bienestar Universitario de la Universidad Nacional. Este programa pretende formar los profesionales que van a liderar y generar los procesos de desarrollo en las comunidades indígenas, así como su presencia en la universidad permite reconocer la diversidad.
Sin embargo, el reconocimiento de esa diversidad y por lo mismo de la multiplicidad de culturas ha pasado inadvertida para la universidad y una forma de hacerla realidad es a través de este ámbito de la investigación, donde están vinculados como coinvestigadores, estudiantes de las etnias Wayuu, Inga y Uitoto, que no solo contribuyen al saber científico desde su conocimiento de la cultura de origen, sino desde su área de formación. Trabajar con ellos como coinvestigadores se traduce en dar el suficiente valor a sus aportes en ese intercambio de saberes que conduce a la construcción del conocimiento científico y hace realidad la interculturalidad en la universidad. Porque si bien es cierto que al venir a la universidad los indígenas se acercan a la ciencia, la técnica y la tecnología, la universidad también se enriquece con sus tradiciones, su lengua, su cosmovisión y esta investigación es un espacio para hacer realidad este propósito, como una forma novedosa de trabajo que puede aportar elementos importantes para adelantar experiencias similares en un futuro.
Otro elemento que vale la pena destacar en la investigación es el trabajo interdisciplinario, como perspectiva para abordar lo ambiental, que por su misma complejidad amerita un acercamiento desde una visión holística, porque ninguna disciplina aislada puede explicarlo por sí misma. La conformación del equipo de investigación con la confluencia de diferentes disciplinas, si bien ha sido un proceso arduo que ha requerido tiempo y trabajo, nos ha permitido un enriquecimiento a nivel individual y colectivo proporcionando interesantes resultados en el campo de lo ambiental.
Recapitulando, los tres pilares de la investigación son el medio ambiente, la diversidad étnica y la educación, elementos fundamentales en la construcción de la identidad cultural y la nacionalidad. Aunque ha sido muy complicado traducir en un texto escrito toda la riqueza encontrada a lo largo de la investigación, hemos querido socializar estos primeros resultados organizando el texto de la siguiente manera: Un primer capítulo es dedicado a la metodología; a continuación cuatro capítulos referidos a las etnias estudiadas y al trabajo de campo y, por ú1timo, unas conclusiones a las que hemos llegado hasta el momento.
Como anexos se han incluido la ponencia presentada al coloquio "Ciencia y Representación", organizado por el PUI de investigación en Ciencia y Tecnología de la Universidad Nacional en noviembre de 1995, y un resumen en inglés de los aspectos más importantes de la investigación. Esta segunda edición se ha realizado con el apoyo del fondo FEN Colombia, ante la gran aceptación que el libro ha tenido. La primera edición, agotada en su totalidad, permitió abrir un espacio de intercambio y revaloración de las comunidades indígenas con la voz de sus actores en un campo nuevo y por conquistar: el de los intelectuales, el del conocimiento. Logrando así rescatar para la comunidad académica la voz de los indígenas, poseedores de un saber y unas formas de apropiación del mundo distintas y valiosas.
Igualmente hizo posible socializar los resultados de la investigación en las propias comunidades y a través de foros, congresos y seminarios nacionales e internacionales, así como desarrollar trabajos de educación ambiental en diversas universidades y centros educativos, destacando la importancia del reconocimiento y valoración de la diversidad cultural, como elemento fundamental en la construcción de una sociedad plural y democrática.
