Vicerrectoría General
Dirección Nacional de Servicios Académicos Virtuales
Historia de Vida
"Entonces exigiré que nos dejen escribir y contar la historia
que el blanco ignoró.... Entonces Colombia sabrá de la otra
historia, la que nunca contaron, la historia india".
Ignacio Epinayu Pushaina
Nací en Uribia, Guajira. Tengo 22 años. Toda mi familia es Wayuu. Mi papá se llama José Epinayu; mi mamá se llama Isabel María Pushaina Pushaina; como dato curioso estoy cedulado con los apellidos en orden Epinayu Pushaina. Sin embargo para nuestra cultura únicamente es válido Pushaina Epinayu.
—¿Prima el apellido de su mamá? —Sí; porque para los Wayuu es perfectamente respetado el modelo social basado en el matrilinaje. Estudié toda la primaria y la secundaria y puedo decir que en Uribia viví mis primeros momentos de gloria como estudiante.
—¿Cómo es Uribia? —Es un pueblo pequeño; la cabecera municipal tendrá unos 11.000 habitantes en promedio.
—Pero ¿cómo es? —Su gente es agradable; hay una relación social muy cordial, diferente al ambiente citadino.
—¿Por qué? —Porque allá todos se conocen. Saben quién se roba las cosas; por ejemplo, que se roben un televisor es muy casual que no den con el ladrón; y como dato curioso, un daño sólo puede ser reparado pagando el doble de lo que vale. Todos conocen las pocas cantinas que hay, los dos billares. Soy un tanto conocido en el pueblo sobre todo por las señoras porque ellas estaban esperanzadas en que yo fuera sacerdote.
Fundado el 1 de marzo de 1935 por el capitán Eduardo Londoño Villegas, el pueblo tiene el nombre de Uribia en honor al generalísimo Rafael Uribe Uribe. Fue la primera capital de la Guajira y es hoy catalogada como la capital indígena de Colombia por sus hijos entrañables. A 15 minutos en carro, 45 min. trotando, 1 hora y más caminando, se encuentra el municipio de Manaure. Realmente Uribia es pequeño y no le veo ningún afán de desarrollo. El pueblo tiene una forma rarísima; pues las 8 ó 9 avenidas que son diagonales conducen al parque central. Últimamente se ha hablado de la formación de dos nuevos barrios: La Florida y Nuevo Hollywood. Muchos dicen que esos barrios son indicios de progreso. Sin embargo considero que los Uribieros tienen hoy más hambre que en años anteriores... Muchos se alegran porque les pavimentan la calle; pero las condiciones sociales no son las mejores.
—¿Es muy caliente? —La mayor parte del año la temperatura es insoportable para los forasteros, aunque está refrescada por los vientos alisios o brisas marinas. Las brisas son tan fuertes que hay épocas del año que no llueve agua, sino arena. La población indígena es numerosa.
—¿Y vive allí toda su familia? —No; también tengo familia en Venezuela; en Caracas, Maracaibo, Perijá, Maicao, en Alta Guajira. Mi papá vive en Maicao; mi mamá y mis hermanos viven en Uribia con mis abuelas y abuelos. Mi último bisabuelo murió hace 4 meses en Uribia. Dicen que tenía unos 89 años, aunque son aproximaciones. Los años los manejan a partir de eventos o acontecimientos. Un año para el Wayuu es un período comprendido entre una temporada lluviosa y la siguiente.
—¿Cuántos hermanos tiene? —Tengo 5, dos varones y tres mujeres.
—¿Su mama ha vivido mucho tiempo en Uribia o vivió en otra parte? —Ella vivió su infancia en la Alta Guajira y acompañaba a mis abuelos a hacer mercado a Riohacha y cuenta que el viaje duraba tres o cuatro días con escalas en Ichitki (lo que hoy es Uribia). En la Alta Guajira vivió en una región llamada Kappatain'spaa que dista 8 horas de Uribia por vía terrestre.
En aquellos tiempos, y aún se dan casos, los indígenas eran cedulados con edades aproximadas y fechas al azar. Mi mamá aparece en la cédula con 56 años ó 60 años y nació el 31 de diciembre como todos los Wayuu; y no creo que eso sea cierto. Mi mamá no tiene esa edad.
Todos los Wayuu tienen un cementerio principal, generalmente ubicado en la región de origen; nosotros tenemos uno provisional, que está cerca a Uribia.
