Repaso sobre las Teorias de Desarrollo.
La teoría del desarrollo no ha sido monolítica
La teoría del desarrollo fue controvertida por la teoría del subdesarrollo
Emmanuel (1972), Fanon (1966), Frank (1969), Furtado (1964), Hayter (1971), Jalée, (1969), Le Chau (1967), Magdof (1969), Myint (1958), Nrumah (1966), Prebisch, 1959, Ribeiro (1970).

La teoría del desarrollo es relativamente coherente y su racionalidad sigue las siguientes líneas:
Las sociedades tienen un carácter tradicional y ese es el estado o la condición de ser subdesarrolladas, junto con la dinámica de sobrepoblación, todo lo cual se relaciona con el pasado y el presente del Oeste. No hay desacuerdo en el remedio: mas capitalismo para el mundo subdesarrollado. Que no haya perdida de riqueza ni poder para el mundo occidental.

De esta manera la teoría es relativamente coherente como un todo.
Las sociedades del tercer mundo son tradicionales y subdesarrolladas. Ellas son principalmente rurales, esencialmente feudales y tecnológicamente primitivas, por lo tanto bastante comparables a la europa precapitalista (Bauer, 1965; Rostow, 1971). Sus miembros no son progresistas; les falta motivación para el logro (Mcclelland, 1961) o inteligencia creativa (Hagen, 1962), o quizas el requisito del conocimiento (Schultz, 1964).

Las sociedades de esta clase son tradicionales en dos sentidos: representan una etapa temprana y tradicional en desarrollo cultural y permanecen en equilibrio funcional. Están adheridas a la tradición. Cuando se las llama tradicionales se define entonces un estado, no un proceso, un estado de pobreza por herencia, quizá no peor que en el pasado distante, pero tampoco mejor. Estas sociedades no son estáticas. La civilización será, después de todo difusa, y la gente atada a la tradición aceptará sus frutos y los utilizará irracionalmente. Ellos tienen el control de la muerte sin el control natal y crecientes expectativas sin desarrollo. El resultado es sobrepoblación y violencia.
Según esto, las causas del subdesarrollo son internas y no externas. Entonces, el desarrollo será una cuestión de cambio interno, con ayuda externa. Este es el centro de la teoría del desarrollo. Comprende un modelo explícito de las sociedades subdesarrolladas, un modelo implícito de falta de si mismo en el mundo occidental, y un conjunto de postulados para alterar el uno con inputs del otro. Pero sabemos que estos postulados no han trabajado. Peor aún, los insumos prescritos han sido totalmente transmutados.

Por cada dolar de flujo en ayuda e inversión, hay cerca de dos dolares de beneficio; por cada experto técnico parece haber 100 Green Berets. La ayuda y los beneficios no serán balanceadas en la misma cuenta. Para atacar esta teoría, uno debe atacar los modelos; esta es la teoría del subdesarrollo.
La teoría del subdesarrollo dice que no existen sociedades tradicionales desde 1492. No hay condición de ser subdesarrollado.