INTRODUCCION
La presente reflexión parte del análisis de un actor clave en el desarrollo de las sociedades del Caribe, el contrabandista, a la luz de la realidad guajira y enmarcándolo dentro del mundo de las relaciones geohistóricas caribeñas.

Concebiendo el panteón Caribe desde la perspectiva del contrapunteo entre los cánones del pensamiento científico occidental y el pensamiento sincrético de origen africano que dentro de otra lógica es todo y a la vez nada, inseparable de los mundos del mundo de los fenómenos, ni del ser, a decir de Benitez Rojo.

Desde esta perspectiva esa lógica le dio al pueblo caribeño la fuerza unificadora que permitió al esclavo sobrevivir a la plantación, sobrellevar sus desarraigos y volver a tejer nuevas redes de solidaridades y reciprocidades que hicieron del Caribe una realidad múltiple, donde convivían y conviven aún, los modelos europeos más destacados con los mundos de los nuevos grupos nacidos de esta relación de explotación.

La circulación de los bienes y servicios, condición necesaria para la supervivencia de las sociedades se enmarcó, para el Caribe, en dos modelos bien diferenciados, para España la meta del trabajo era el atesoramiento de bienes y su acumulación; mientras para el resto de poderes europeos la meta del trabajo del hombre estaba en la posibilidad de intercambiar y producir ganancia a través de la actividad comercial. Mientras el uno, propugnaba por el estatismo de los bienes y servicios, los otros luchaban por su movilidad como fuente de riqueza.

En este contexto, España se convertía en óbice para las aspiraciones del resto de Europa, es así como tanto franceses como holandeses, ingleses, daneses y alemanes inician un proceso de expulsión de España de la mayoría de sus colonias marítimas y el saqueo tanto de sus embarques de oro y materias primas como de sus ciudades costeras, mediante la empresa de la piratería.

Paralelamente a la piratería se desarrolló el intercambio de bienes con los pueblos tomados los cuales pasaron a ser base de intercambio. Las zonas atacadas, generalmente de difícil control del reino español recibieron la avalancha de productos europeos. Este trabajo paralelo a la piratería fue el contrabando que legitimaba el desplazamiento de los peninsulares y en muchos casos terminó convirtiéndolos en sus agentes.

El individuo ejecutor de la labor de intercambio adquirió una posición notable en estas sociedades convirtiéndose en el antihéroe que satisfacía las demandas de la población y posteriormente generó una elite comercial con un gran prestigio regional que sobrevivió hasta hace muy poco.